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一、西游记幻想第82难作文,急
西游记幻想第82难作文
唐僧师徒取经回来后,便各自找到了工作,开始上班了,四人忙得不可开交,转眼间就有了九亿九万九千九百九十九年没有见面了。
一天孙悟空闲着没事,突然想和师父和师弟们聊聊天,就拨通了猪八戒的电话。这时猪八戒正在玩连连看呢。(这么多年了还没过第一关呢)“叮铃铃”,他拿起手机,边玩边问:“谁呀?噢,原来是猴哥儿呀!咱们已经有……有好几亿年没见了吧。有什么事吗?知道了,我一会儿就联系师父和师弟,让他们去花果山。噢!对了,记住准备一顿饭和一份礼物。GOODBYE!”
接完电话,猪八戒拿了几个高老庄猪蹄(自己2个,师父、师兄、师弟一人一个)便一边打电话,一边坐上他那载重一百零五吨的飞机(他坐上去,就只能放五吨的东西啦)出发了。
到了花果山,师父、师弟已经到了,猪八戒想:怎么这么快?难道是坐火箭来的?他刚坐下,孙悟空问:“我这花果山怎么样啊?现在花果山在世界上没人不知道,瞧,这都是我花果山的水果,你们现在怎么样啊?”
沙僧答到:“我就在流沙河边上搞了一个水产公司,专卖珍稀鲜活水产,这不,我带了点儿,大家尝尝鲜。”还是沙僧老实,让他拿礼物,竟拿来了几大包,里面有各种鱼、虾、螃蟹、鲜贝……真是应有尽有,看得猪八戒直流口水。
轮到猪八戒了,他说:“我到高老庄开了个猪蹄专卖店,生意非常红火,我拿来了五个超大号的猪蹄,一个就够一人吃一个星期!(那一头猪该有多大呀!),给。”
听了徒弟们的话,唐僧说:“徒弟们发展的都不错。我在哈佛大学当了个教授,住在教授花园,那里环境不错,只不过房子太贵,花了我两年的工资呢!给,这是我的地址。”他接着说,“我也不知道拿什么礼物,就带了几本我最近出版的新书,非常热销,上面还有我的亲笔签名。”说完,他从旁边搬来了三本比手掌还厚的书。三人接过书一看,精美的封面上有几个烫金大字:如何驯养家畜,三个人目瞪口呆,简直不敢相信自己的眼睛。
这时,唐僧一看表:“呀,已经十二点了,我要回去了,下午还有公开课呢。”沙僧一拍头,说:“什么?十二点了!我公司还等着我回去签一个出口协议呢!”猪八戒突然大声说:“我比你们都倒霉,动画片都快演完了……”三人各奔东西。这一散,师徒四人不知何年何月何日才能再相见。
二、西游记的构思技巧
一)《西游记》以积极浪漫主义的创作方法,为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界,开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
(二)神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性,超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来,既反映了社会的真实,又有着神奇色彩。
(三)幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来,鲜明地表达了作者的爱和憎。
三、简要分析西游记的幻想艺术
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。
《西游记》,一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。
全书共一百回,分为三部分:
一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;
八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;
十三至一百回,写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。
这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治者,能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的理想。
四、长安幻想怎么样
不错。
《长安幻想》走的就是一套去《西游记》化的故事结构,比起把人妖神脸谱化地标记好坏,他们更倾向于讲述一个“人妖”共存的大唐盛世。
玩家扮演的主角被灵兽昆仑由现代带到大唐贞观年间,期间不仅目睹了由李世民开创的“人妖”共存盛世,也看到各种潜在的危机,于是加入了修仙门派成为御灵师,为揭开恶妖乱世的秘密而战斗。
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