盛典与慧业已经开启，本次有六个小活动“仿生摹行”就是其中之一，那么下面就由给大家带来仿生摹行第二关流程策略，希望能给大家带来帮助。
原神仿生摹行第二关怎么过
【仿生摹行二】
只需要按空格键，把木板撞碎就行，1个木板10分，每130分1颗星，3颗星只需要390分即可。
以上便是为大家带来的原神仿生摹行第二关流程策略了，感兴趣的小伙伴可以去体验一下。更多消息和内容关注本站手游，之后会持续给大家带来更多全新的内容。
原神恒动械画第二关通关如何攻略
1、恒动械画是原神28版本的活动之一，想要参与这个活动需要玩家的冒险等阶≥18级，并且完成魔神任务的序幕第三张-巨龙与自由之歌。
2、冒险等阶与魔神任务完成后，在游戏界面点击右上方的活动选项。
3、在活动页面选择恒动械画，点击右下角的前往任务选项。
4、接着会跳转到任务页面，直接定位到恒动械画的任务，点击右下角的任务追踪选项。
5、跟着任务提示，找到菲利斯·尤格对话，位于蒙德城内。
6、对话后跟着任务指引去到指定位置，可以看到任务标注的位置有一群丘丘人。
7、击败丘丘人后获得一盒零件。
8、获得零件后再次会来与菲利斯·尤格对话。
9、交付刚刚获得的一盒零件。
10、交付零件后恒动械画的任务完成，可以看到此时在菲利斯·尤格的选项中，出现了复原械画部件的选项，这个时候就已经正式开启恒动械画的活动关卡了。
11、在活动页面选择前往挑战，或者在菲利斯·尤格处选择复原械画部件就可以参与这个恒动械画的活动了。
原神国际服尘歌壶摹本码大全32版本洞天摹数尘歌壶本码一览
原神摹本移动点击宝鉴图标。根据查询相关信息资料显示，进入尘歌壶，点上方的宝鉴图标。点加号，可以创建保存自己的摹本，最多10个。这里可以选择允许他人复制自己的摹本，或禁止。点加号后，进入预览界面，点下方生成摹本就可以了。回到主界面，可再次预览已生成的摹本，或删除。
原神摹本怎么换岛
原神国际服尘歌壶摹是新版本中更新出来的一个新的系统，这个系统能够让玩家轻松获取其他玩家的摆放布置，这里就为玩家们带来了超多好用的尘歌壶摹本码，对这些感兴趣的玩家们就快来这里领取吧，每一个都能够为你带来很多惊喜。
原神32版本洞天摹数尘歌壶本码一览：
01清琼岛-珠玑岛@威尼斯下沉+主屋
摹本：4743617
02清琼岛-贝阙岛@须弥广场
摹本：689110
03清琼岛-蜃云岛@丁香花园
摹本：517311
04清琼岛-鱼笺岛@梦里花花店
摹本：560261092
05蒙德宅邸@室内
摹本：7320597
关于摹本
旅行者可以在尘歌壶中通过摹本系统，主动生成摹本以记录下自己洞天对应区域的摆设布置。每个摹本会有对应的「洞天摹数」，其他旅行者通过使用分享的洞天摹数，可以在自身的尘歌壶同一洞天形态的区域再现对应的摆设布置；若使用的洞天摹数记录的为室内摆设，则旅行者在同一宅邸内即可再现对应的摆设布置。
备注：使用洞天摹数需要解锁对应洞天形态区域且拥有所需的摆设，洞天摹数所有者可以随时选择开启或关闭摹本分享功能。
当好友允许复制摹本时，旅行者也可以造访好友的尘歌壶，生成摹本以记录下所造访好友的洞天。
解锁条件：
·开启「尘歌壶」系统，并完成世界任务「翠石砌玉壶·其二」后解锁「摹本」系统。
威尼斯·主宅功能进阶版材料概算
阿圆购买部分
外景磐石·雾踞
外景磐石·浮峭
正逢花期的灌木丛
薄红榴璃散千瓣
明冠羽叶
桔梗执别愁云去
世纷鸩羽寻栖枝
春惜一斤染
片叶苏芳缀银朱
漫雁来中
红鸢问寝觉
花_初退红
锚点
制作部分
铁匠铺（忘了学名叫啥，都懂就行）
重型餐馆专用炉灶
合成台
锁水的花坛
葱郁的葡萄藤
果农的勤俭
平整的木制长凳
宽大的松木长桌
铸石地基修身砥行
铸石地基随车致雨
有序叠放的杉木酒桶
绿野如茵-缤彩飘曳
花架·古昔
铁艺雕花路灯
野外松木路灯
清影灯笔锋墨影
多重拱门的蒙德建筑
悬挑阁楼的蒙德民居
不惧潮湿的蒙德公寓
抗击狂风的蒙德旧屋
热闹红火的杂货摊位
生意平稳的水果摊位
货真价实的水果摊位
温泉外墙-无越
牧歌与风车
要地牙门-云底之能
无任何需要的套装
通过使用这些尘歌壶摹本码，能够帮助玩家用最轻松的方法获得最好看的布置，而且玩家还可以在获得这些尘歌壶摹本码之后对摆放的布置进行修改，绝对可以满足你的各种喜好。
原神
恶魔秘境暗影迷阵第二关破镜怎么过恶魔秘境暗影迷阵第二关破镜通关流程
用法如下：1「摹本」功能开启条件：
（1）开启「尘歌壶」系统
（2）完成任务「翠石砌玉壶·其二」（前置魔神任务：「迫近的客星」第一章 第三幕，冒险等阶达到28级）
2「摹本」功能入口
在尘歌壶内点击宝鉴按钮，即可进入摹本界面。
二、生成摹本
1点击空摹本旁的“+”即可进入生成界面。生成界面可将当前洞天区域的布设生成为摹本。
注意：
（1）生成摹本时，需要旅行者当前还有剩余的摹本容量（上限10个）。
（2）生成的摹本不会包含伙伴、动物。
（3）室外区域生成的摹本包含单个区域内的所有摆设，室内区域生成的摹本包含全部区域（所有房间）的所有摆设。
也就是说，目前一共有24种洞天区域，对应24种洞天摹本
「干货」：关于书法临摹的几个关键性问题
恶魔秘境暗影迷阵第二关破镜怎么过恶魔秘境暗影迷阵第二关破镜通关流程。恶魔秘境解锁了暗影迷阵第二关，第二关破镜通关难度还是非常大的，小编来讲讲暗影迷阵第二关破镜通关流程。
恶魔秘境暗影迷阵第二关破镜通关流程：
1:先把鱼人主动点掉，一共三次，再把心魔献祭掉，加一点法力
2:用幽灵船主动技能把风精灵变成衍生，再用风精灵主动技能腾格子，这步千万别错，风精灵不是衍生的话回手后会直接上场。
3:上风神，用主动技能回手鱼人，主要是回手他手上的耳环
4:把耳环给风神，回手灵龟和魔法斗篷
5:把斗篷给对面场上的孢子，一定要给对面的，再对自己场上的孢子使用突袭，对面的孢子会受到魔法斗篷的效果，受伤后回手，并且衍生两张孢子到你的牌库
6:使用掠食伏击检索牌库里的两张孢子至你的手牌，根据激流之锋的被动，两张孢子会直接上场
7:使用风神的主动技能给风神，回手风神跟耳环
8:把耳环给幽灵船，对地狱犬使用幽灵船主动技能，把地狱犬变成衍生，根据哥布林战旗效果，地狱犬会增加2攻击力
9:结束回合
林峰临褚遂良《大字阴符经》
—— 关于碑帖的选择 ——
第一，个性化原则。碑帖选择，关乎审美取向及今后风格、个性语言的建立，所以一定要分析自身的条件，特别是自我的审美爱好、笔性和心性等等，要扬长避短，只有适合的，才是最好的。所以在学习中，特别是每个关键的学习阶段，都要慎重地做好范本选择。
第二，经典性原则。取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。眼光决定取法，取法决定品位格调，品位格调来自经典，对经典的学习是我们提高艺术眼光的不二法门。中国书法艺术不同于其他视觉艺术，有其相对封闭独立的发展体系和评价标准，其整个体系犹如一棵大树。以行草书为例，二王系列是行草体系的根脉和树干，而孙过庭、米芾、赵孟等犹如各部位的枝干。如果取法一些个性强烈、风格怪异的所谓经典，则相当于在大树的细枝末节上汲取营养，其发展空间可想而知。而如果直接取法当代不入流的所谓名家书法，或直接抛开传统和经典搞所谓的创新，这样的学习则无异于在大树旁边的野草或荆棘上汲取营养，这已完全脱离整个系统，定将坠入野道和魔道。所以学篆必称秦篆清篆，学楷必称唐碑晋楷，学隶必称秦汉，取法乎上，旨趣高远，方能出入风雅，脱俗超凡，此中道理不可不知。
林峰临李阳冰篆书
第三，顺序性原则。从书体学习来讲，从楷书入手，再到行，再到草，所谓先立后行再跑。这种由易到难、先静后动的传统的学书顺序是我们一直来形成的普遍认识。但在特殊情况下我们亦可不拘于这一顺序，如有初学者特别不喜欢楷书而喜行书，一定要其习楷则可能会泯灭其兴趣而最终学不了书法。不妨先投其所好由行书入手，再辅以正确的学习方法，到一定水平后回头再补楷书应也未尝不可。总之选择顺序要与学习中每个阶段所要解决的问题和达到的目的相结合。
另外关于静态书体中篆隶和楷书学习先后的问题。作为初学者其首要目标为熟悉工具、纠正姿势、改变习惯、体会用笔等，特别是尽快掌握毛笔的中锋、铺毫、调锋等动作的敏感度和稳定性，及熟悉笔墨纸的性能特点是能否有效深入学习的关键。笔者认为从篆书入手是最好的选择。因为篆书笔法简单，以中锋平动为主，结构也相对单纯，这能让初学者在最基本的技法上打下扎实的基础。有了篆书基础后，再到隶书或楷书，则可解决笔法的丰富和变化。如隶书是在平动的基础上加上摆动和转笔，楷书则在此基础上再强调提按。这对以后再选择适宜自己的主攻方向直至最终个性风格的形成，便是有了重大的发展意义。这也符合笔法发展的从易到难、由简到繁的过程。
林峰临清人篆书
—— 关于临摹的方式 ——
从临摹的方式来看，不外乎摹和临二大类。摹有“双钩”（勾填）、“响拓”（影书）、“硬黄”（蜡本）等法；临有实临、意临等等。
所谓摹即以半透明纸蒙于帖上，按字依样写出，俗又谓之“描红”。所谓“双钩”，即先用细笔勾出空心字，再填墨，又谓之“勾填”。
所谓“响拓”，即人坐暗室中，纸蒙帖置于窗洞上，借反光透射摹写，俗又谓“影书”。
所谓“硬黄”即将黄蜡在纸上涂匀加热，冷却后罩范本上摹写，俗称“蜡本”。由于摹相对繁琐，故当前书法学习对于摹的功夫很少有人去下，即便摹也是以描红的方式摹其大要。其实摹是书法学习中相当重要的学习方法。摹除了在初学阶段易于使初学者把握字法、字势、章法，可较彻底地纠正原有的书写和结字习惯，同时因以较少的精力去关注字形、字法，而可以有较多精力对点画的外廓线进行观察研究，体会古人用笔动作的细微变化，为以后深入临摹积累细致入微的形象信息。
所谓临，即置帖于左边或前方，对帖临写。主要有忠实临摹、分析临摹、印象临摹和综合临摹等方式，这是书法学习的主要方法。
而临和摹在学习中亦各有利弊，姜夔说得很清楚：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。”故学习中最好能根据需要结合运用。
林峰临智永楷书
—— 关于临摹的过程 ——
临摹的过程有哪些环节？这些环节有哪些要求？学习书法必须对临摹的流程有所了解。我们认为对初学者而言最重要最有效的临摹是忠实临摹，这里重点说明一下忠实临摹的流程。
第一为准备环节。首先要根据范本准备相应的书写工具，特别是纸笔的选择，一定要根据范本的风格特点准备适宜的纸张和毛笔；其次为了尽快进入与古人对话交流的状态，必须要调整好自己的书写姿势、心态情绪，尽量做到放松、专注、闲适和从容。
第二为分析环节。做好了以上准备，不能马上操笔就写，一定要在落笔前做好认真的分析，亦可称读帖。分析的内容可根据临摹的目的进行，如果是解决基本笔法和字法的单字临摹，可遵循整体观察、局部分析的原则进行单字分析。即首先观察单字的整体特征，如整体的粗壮或纤细，字形的方圆、宽扁，字势的纵横、欹侧等。有了整体的概念后，再进入点画的局部分析，如曲直、粗细、长短、斜正、疏密、虚实等。最后再分析每一点画的用笔特征，特别是要仔细分析点画轮廓线的细微变化，从而体会古人在完成这些点画所运用的藏露、转折、提按、顿挫、铺毫、调锋，甚至速度、节奏等动作。
如果侧重于作品整体气息和章法的临摹，也要遵循整体观察、局部分析的原则。首先要感受通篇的风格特征，如整体的厚重、飘逸、恣肆、古雅等，如章法的茂密、疏朗、跌宕、平和、虚灵等。再分析构成这种感受的具体特征，如字形的大小、粗细、欹侧等，字与字连接的疏密、开合，轴线的连贯、断开、摆动等，行与行的穿插、避让、收放等细节特征。
林峰临《阁帖》
最后为下笔和调整环节。有了以上的分析，下笔便能做到心中有数、目标明确，这时只要把分析感受到的尽可能以适宜的工具、准确的技法表达出来。即做到我们俗称的“手到”、“眼到”、“心到”，在临摹的过程中通过“分析”、“观察”到“动手”，实现完整的书写表达。当然这种表达不可能一蹴而就，所以调整环节就显得尤为重要。
调整便是对照、再次分析、再次体验、纠错修正、再次对照……无数次地进行下去。这便是书法技巧从生到熟、从难到易、从生硬到自然不断锤炼的过程。当你的肌肉、手指控制毛笔的动作能自如地表达你所感受理解的细节和特征，并且这些动作又能融入你自然书写的时候，这时便是我们为之向往、努力的理想状态！
—— 关于临摹的阶段 ——
第一阶段为无我阶段，即初学阶段。主要目的为熟悉各种书写工具，掌握正确的姿势，纠正、摒除原有的书写习惯，同时建立关于笔法、字法、章法、墨法等书法要素的初步概念，能较好地进行集字创作。
此阶段的临摹为忠实临摹，要求书写主体完全处于被动的状态，尽量防止自我意识和原有书写经验的介入，强调唯帖是从，有古无我。所以临摹方法上可采用“描红”“双钩”等摹和实临方法相结合，力求准确、肖似。同时选择与古人接近的书写工具，注意对范本笔势笔意、速度节奏、墨法神采的体会，尽可能做到还原古人的书写状态，让主体完全融入碑帖中。这是个异常重要，但又相对艰难而长期的阶段，很多初学者由于缺乏足够的耐心和认识，或中途放弃，或急于创作，导致了各种学习问题的产生。
为了增强信心和学习兴趣，同时为了避免以后出现临得好创得差、临创脱节的现象，建议已掌握了一定书写技巧的初学者，可穿插一些集字创作的训练。集字创作即把确定好的内容逐个从字帖中找出，碰到字帖中没有的字，也尽量利用其他字的部首进行组合（当然也可借助工具书、集字字帖等进行借鉴，但不能完全依赖）。创作时除把单字逐个临准，特别还要注意整体章法、行气及墨法、节奏的表达，初步建立对完整书法作品的审美感受。
林峰临《十七帖》
第二阶段为有我阶段。经过较长时间忠实临摹的锤炼，学习者原有的书写习惯得到一定程度的纠正，眼、脑、手协调性进一步加强，对范本临摹的精确性和熟悉度有了较好掌握，并能进行相对熟练的集字创作，主体意识的介入开始有了较强烈的要求，此时可进入有我阶段的学习。有我阶段的临摹为分析临摹，分析临摹还是以忠实临摹为出发点，是忠实临摹的进一步深入，即对范本做深入细致的分析，从而达到拓展临摹深度，而最终达到对原帖烂熟于胸、信手拈来的目的。同时可以原帖的风格特征、气息格调进行较为熟练的临摹创作。
分析临摹中主体以理性的分析介入书法学习，比忠实临摹提出更为严格和苛刻的要求。主要通过分析、归纳、比较、总结等方式对范本进行细致入微的剖析。另外还可通过对同一作者在不同时期的作品特征面貌的分析、归纳，了解变化统一的规律，从而拓展艺术视野。
随着对范本的精确临摹、熟练程度和风格特征把握的进一步加强，此时相对应的创作称之为临摹创作。即对于任何诗文内容，基本能以范本的笔法、结字、章法进行模仿性创作，虽个别结字、章法不完全等同于范本，但作品的气息笔意则完全是所学范本的面貌，对原帖的技巧和风格把握已娴熟流利、运用自如。
第三阶段为自由阶段。此时已不满足于寄人篱下的书写状态，书法主体的自我意识日益膨胀，临摹由忠实模仿开始转向主观理解与体验投入的印象临摹。这是寻找自我的临摹阶段，是迈向自由创作最终建立个人艺术语言的开始。所以此时印象临摹具有选择性、自主性、多样性的特点，书法主体会根据自己的审美取向、性格气质有意识地对范本做出调整和变化。而且更为可贵的是，其取法的对象不再限于某家某帖。此时的兴趣和视野将努力向广度和深度方向展开。所以此时也是书法学习的关键时期，此时的走向将取决于作者的知识水平、审美修养、阅历识见、情性禀赋等，所以在学习中不要仅限于技术的操练，更要加强对书法理论、书法史、艺术美学等各方面的学习，努力提高审美的品质和格调，而不至于在寻找自我意识和自我表现中迷失方向。
伴随印象临摹的是自由创作。这时的创作已到非常自如、随意变化的自由境地。创作中则会明显带有自我意识和自我表现的特征。如在创作中夸张或减弱原帖中的某一特征，而营造不同的气氛和格调，开始尝试锤炼自己的审美样式和语言。从创作能力来讲已是一位相当水平的书法家了。
林峰作品
第四阶段为融通阶段。这是书法学习的最高阶段。临摹不是目的仅是手段，而最终建立自我语言来表现自我、创作自我则是书法艺术的旨归。
当然这时候的临摹不同于初学时的临摹，这时可以自如地运用各种不同的临摹方式，进行有明确指向和目的的临摹，我们把此阶段的临摹称之为综合临摹。综合临摹是指除了常规性的忠实、分析、印象等临摹外，还可进行非常规的临摹，如局部临摹、重组临摹、破坏临摹、融合临摹、选临、跳临、小字大临、大字小临、楷书行临、行书楷临等等，以最终完成自我风格语言的建立。而此时的创作则必定是围绕风格建立的风格创作，这可以说是一项异常艰难的过程，需要书家投入全部的智慧、勤奋和才情。当然书家风格的最终形成是一个极其复杂的过程，除了技术上对传统法帖的不同取法和融合外，还要受社会变革、时代环境、工具材料等客观因素的影响，特别要受个人性格、知识结构、艺术修养等主观因素的影响，是各种因素综合作用的结果。因此这时特别要注意的是，除了技巧语言的继续锤炼外，更需要精神和境界层面的修为，即所谓字外功的修炼，这将最终决定你艺术价值、风格品位的高下！
有删减
