异侠传道消魔长境界有哪些？异侠传道消魔长境界属性怎么样？异侠传道消魔长境界共有七层哦，且每一层都有不同的属性作用呢，下面就来分享给大家武侠境界内容吧，快来看看咯~
异侠传道消魔长境界攻略
为了使异侠的江湖世界更加真实，我们放弃常规游戏的角色等级制度，用自身修炼的境界系统来重新打造角色的成长方式。境界系统是一个综合的成长系统，玩家们可以通过修炼各种武功获得元气，从而提升自身的武学境界，每一次境界的提升都会获得大量属性成长。武学境界越高，属性收益越大，而且可以修炼更高深的武功秘籍。当境界修炼到顶点“破碎虚空”之后会开启新角色外观哦。
这里告诉大家个小秘密，境界是可以自由切换的啊，那种在小说中隐藏自己的气息让敌人无法察觉到你真实的境界，最后再来一个扮猪吃老虎的设定，在《异侠传》游戏中也是能做到的。
【武侠境界】共分为七层：
第一层【后天之气】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：此境界可通过不断开发身体的潜力，在体内凝聚出真气来，这个时候的真气，是最基础的真气，称之为后天之气。
第二层【先天真气】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：此境界层次明显有别于后天之境，首先是自身体能的大幅提升，经脉的融会贯通，再就是真气的循环不息，由后天之气返到先天真气，窥见先天真气的妙用。称之为先天真气。
第三层【人道之极】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：有的人重‘身’，有的人重‘心’，有的人重‘神’。更有者重修两项或三项者。‘身心神’齐修者是最有希望和最快能达到人道‘极’境的人。称之为人道之极。
第四层【天人之道】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：天人之道的武学是指人能吸收天地间的力量为已用，掌握超越人体极限的运作规律，从而达到无有穷尽的不竭地步，与天地合而为一，成为天地的一部分。称之为天人之道。
第五层【死关】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。称之为死关。
第六层【无极】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：燕飞晓得「尚需突破一道难关」，就是如何「同时施展阳火和***」，同时同步施展「太阳无极」和「太阴无极」，令「大三合」发生，破碎虚空，开启可容多人穿越的「仙门」。称之为无极。
第七层【破碎虚空】所需元气：？？？属性成长：？？？境界描述：「破碎虚空」亦是武道的最终极，超越了所有凡间的武学范畴，破空而去。那是一种超乎我们经验的另一层次存在。其中当然以能独力破空的传鹰、燕飞、向雨田等为最。称之为破碎虚空。好啦境界系统就先介绍到这里了，至于破碎虚空后开启的新外观先卖个关子，让各位大侠们保留这份神秘，用自己的方式体验境界突破的快感。
武道有哪些境界划分？
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
异侠传乌龟在哪买
1、首先，玩家需要通过异侠传境界1闯关或任务获取境界卡片。
2、其次，需要玩家提升自身招式熟练，增加元气(自身招式熟)。
3、最后，完成境界1闯关或任务获取境界卡片并提升自身招式后既就可以提升到境界2了。
异侠传道消魔长新手职业选择推荐
在神秘商店购买。据查询异侠传：道消魔长》游戏官网显示乌龟在神秘商店购买或去神秘商人那买。《异侠传：道消魔长》是一款MMORPG即时战斗的武侠游戏。在“异侠传”这个超真实的武侠世界，我们希望用呈现一个“传统武侠”搭台，“生活百业”唱戏的一个充满烟火气息的真实江湖。
武侠大宗师武学境界划分等于多少力量2rr
异侠传道消魔长新手选择什么职业好？游戏中包含刀、剑、拳、双兵等多种玩法流派，每种玩法的特点不同。下面为大家带来异侠传道消魔长新手职业推荐，可以参考一下。
异侠传道消魔长新手职业推荐
1、推荐玩拳和剑，拳是里面加防御最多的，别指望闪避，闪避以后不加护体经验，防御了少掉血还加经验所以前期防御高能刷护体。最重要的是拳的装备和秘籍没人要，随便换，买也便宜。
2、剑同理，仅次于拳的防御，攻击比拳高。重点：练拳的目的是加防御，能拉怪，加护体，比如野外拉个三只怪，站那挂机吃药。打副本拳的输出很低很低，所以，练枪，刀有输出。双兵当然更好，不过秘籍啥的，要不买要不就是爆。没有好武器和秘籍，还不如别的流派。
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武侠大宗师武学境界划分等于多少力量
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谁
2017-10-19 03:51:44
  一则形意拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法。一、三层道理1、练精化气；2、练气化神；3、练神还虚（练之以变化人之气质，复其本然之真也）。二、三步功夫1、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。
 ق、易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。3、洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。
  三、三种练法1、明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。2、暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
 ك、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。
  四、详论明劲、暗劲、化劲1、明劲明劲者，即拳之刚劲也。易骨者，即练精化气，易骨之道也。因人身中先天之气与后天之气不合，体质不坚，故发明其道。大凡人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，纯是先天。
  以后，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆是后天血气用事，故血气盛行，正气衰弱，以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易筋洗髓二经，习之以强壮人之身体，还其人之初生本来面目。后宋岳武穆王扩充二经之义，作为三经：易骨、易筋、洗髓也。
  将三经又制成拳术，发明此经道理之用。拳经云：“静为本体，动为作用”，与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。因拳术有无穷之妙用，故先有易骨、易筋、洗髓，阴阳混成，刚柔悉化，无声无臭，虚空灵通之全体。
  所以有其虚空灵通之全体，方有神化不测之妙用。故因此拳是内外一气，动静一源，体用一道，所以静为本体，动为作用也。因人为一小天地，无不与天地之理相合，惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相合，身体虚弱，刚戾之气，岂不能易乎？故更易之道，弱者易之强，柔者易之刚，悖者易之和。
  所以三经者，皆是变化人之气质，以复其初也。易骨者，是拳中之明劲，练精化气之道也。将人身中散乱之气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六阳纯全，刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一。
  至此，拳中明劲之功尽，易骨之劲全，练精化气之功亦毕矣。2、暗劲暗劲者，拳中之柔劲也（柔劲与软不同：软中无力，柔非无力也），即练气化神、易筋之道也。先练明劲，而后练暗劲，即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。
  明劲停手，即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停，即大周天四正之沐浴也。拳中所用之劲，是将形气神（神即意也）合住，两手往后用力拉回（内中有缩力），其意如拔钢丝。两手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。
  要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。或左手往外翻横，右手往里裹劲，如同练鼍形之两手，或是练连环拳之包裹拳。拳经云：“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之意，又似推动而不动之意。
  两足用力，前足落地时，足根先着地，不可有声。然后再满足着地，所用之劲，如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意。拳经云：“脚打采意不落空”，是前足；“消息全凭后脚蹬”，是后足；“马有迹蹄之功”。
  皆是言两足之意也。两足进退，明劲暗劲，两段之步法相同。惟是明劲则有声，暗劲则无声耳。3、化劲化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。
  柔劲之终，是化劲之始也。所以再加上功夫，用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，是谓化劲。练神还虚，洗髓之工毕矣。化劲者，与练划劲不同。
  明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短，亦谓之短劲。如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来，故谓之划劲。练化劲者，与前两步功夫之形式无异，所用之劲不同耳。拳经云：“三回九转是一式”，是此意也。
  三回者，练精化气、练气化神、练神还虚，即明劲、暗劲、化劲是也。三回者，明、暗、化劲是一式；九转者，九转纯阳也。化至虚无而还于纯阳，是此理也。所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。
  手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无，与丹道功夫，阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。因此，似有而无，皆是真息，是一神之妙用也。
  庄子云：“真人之呼吸以踵”，即是此意，非闭气也。用工练去，不要间断，练到至虚，身无其身，心无其心，方是形神俱妙，与道合真之境。此时能与太虚同体矣。以后练虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不自得，无往而不得其道，无可无不可也。
